Warta
Balada Cina Muslim di Indonesia, Minoritas Memeluk Agama Mayoritas
NU Online · Sabtu, 29 Januari 2011 | 14:00 WIB
Jakarta, NU Online
Pengajar Jurusan Indonesia, Beijing Foreign Univeristy, Eddy Prabowo mengatakan terdapat banyak cara bagi komunitas Tionghoa untuk memutuskan menjadi muslim. Sekian banyak cara yang ada hanya menyisakan dua jalan besar yakni sosialiasi dengan umat Islam lain diluar etnis Tionghoa dan pendidikan.
“Harus diakui ada pandangan yang mengatakan Islam dan China merupakan dua kutub yang berlawanan. Tak heran segera muncul pernyataan seperti Cina kok Muslim, atau Tionghoa Muslim, memang ada,” kata Eddy. />
Yang menarik, lanjut dia, setiap agama sejatinya bebas dipeluk komunitas Tionghoa. Namun ketika pembicaraan mengarah pada Islam dan Cina memang tidak terlepas dari perlakuan sejarah di masa lalu.
Menurut Eddy, Muslim Tionghoa dalam memperoleh identitas keislamannya boleh dibilang sangat sulit. Selain harus menghadapi pakem kepercayaan keluarga zaman kolonial tentang pentingnya pernikahan satu etnis, Muslim Tionghoa juga harus berhadapan dengan sterotip di masyarakat. “Cina kok Muslim. Padahalnya bisa saja dikatakan Cina kok Katholik,” imbuhnya.
Belum lagi masalah lain yang harus dihadapi seperti perlukan tradisi nenek moyang ditinggalkan setelah memeluk Islam. Menurur Eddy, perbincangan macam itu sangat banyak terjadi. Perdebatan bahkan berlanjut pada perlu tidaknya seorang Muslim merayakan Imlek. Atau mungkin, boleh tidaknya melakukan sembahyang dupa guna menghormati orang tua. Masalah-masalah seperti ini yang kebanyakan sering dihadapi. “Itulah salah satu fungsi organisasi paguyuban seperti PITI atau yayasan Karim Oei,” katanya.
Yang menarik, kata Eddy, Muslim Tionghoa itu sudah menjadi minoritas tapi memeluk agama mayoritas yang sayangnya merupakan minoritas di kalangannya sendiri. Namun, kondisi itu bisa saja berubah bila sekolah-sekolah negeri terbuka untuk Komunitas Tionghoa.
Selama ini, Eddy memaparkan masyarakat komunitas Tionghoa lebih suka masuk ke sekolah yang didominasi oleh kalangannya sendiri. Disamping itu, faktor pekerja juga bisa membantu membuat warga Tionghia untuk menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS). “Yang diharapkan masyarakat Indonesia terhadap komunitas Tionghoa atau Muslim Tionghoa adalah menampilkan diri mereka apa adanya,” kata Eddy.
Terakhir, Eddy mengatakan apa yang termaktub dalam karya Wubin sudah menggambarkan bagaimana komunitas Tionghoa berbaur dengan pribumi dan menjadi Muslim. Tahapan berikutnya bagaimana kehidupam Muslim Tionghoa yang terkekang aturan ketat dan pemisahan di masa lalu sehingga menghadirkan stereotip negatif. (ful)
Pengajar Jurusan Indonesia, Beijing Foreign Univeristy, Eddy Prabowo mengatakan terdapat banyak cara bagi komunitas Tionghoa untuk memutuskan menjadi muslim. Sekian banyak cara yang ada hanya menyisakan dua jalan besar yakni sosialiasi dengan umat Islam lain diluar etnis Tionghoa dan pendidikan.
“Harus diakui ada pandangan yang mengatakan Islam dan China merupakan dua kutub yang berlawanan. Tak heran segera muncul pernyataan seperti Cina kok Muslim, atau Tionghoa Muslim, memang ada,” kata Eddy.
Yang menarik, lanjut dia, setiap agama sejatinya bebas dipeluk komunitas Tionghoa. Namun ketika pembicaraan mengarah pada Islam dan Cina memang tidak terlepas dari perlakuan sejarah di masa lalu.
Menurut Eddy, Muslim Tionghoa dalam memperoleh identitas keislamannya boleh dibilang sangat sulit. Selain harus menghadapi pakem kepercayaan keluarga zaman kolonial tentang pentingnya pernikahan satu etnis, Muslim Tionghoa juga harus berhadapan dengan sterotip di masyarakat. “Cina kok Muslim. Padahalnya bisa saja dikatakan Cina kok Katholik,” imbuhnya.
Belum lagi masalah lain yang harus dihadapi seperti perlukan tradisi nenek moyang ditinggalkan setelah memeluk Islam. Menurur Eddy, perbincangan macam itu sangat banyak terjadi. Perdebatan bahkan berlanjut pada perlu tidaknya seorang Muslim merayakan Imlek. Atau mungkin, boleh tidaknya melakukan sembahyang dupa guna menghormati orang tua. Masalah-masalah seperti ini yang kebanyakan sering dihadapi. “Itulah salah satu fungsi organisasi paguyuban seperti PITI atau yayasan Karim Oei,” katanya.
Yang menarik, kata Eddy, Muslim Tionghoa itu sudah menjadi minoritas tapi memeluk agama mayoritas yang sayangnya merupakan minoritas di kalangannya sendiri. Namun, kondisi itu bisa saja berubah bila sekolah-sekolah negeri terbuka untuk Komunitas Tionghoa.
Selama ini, Eddy memaparkan masyarakat komunitas Tionghoa lebih suka masuk ke sekolah yang didominasi oleh kalangannya sendiri. Disamping itu, faktor pekerja juga bisa membantu membuat warga Tionghia untuk menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS). “Yang diharapkan masyarakat Indonesia terhadap komunitas Tionghoa atau Muslim Tionghoa adalah menampilkan diri mereka apa adanya,” kata Eddy.
Terakhir, Eddy mengatakan apa yang termaktub dalam karya Wubin sudah menggambarkan bagaimana komunitas Tionghoa berbaur dengan pribumi dan menjadi Muslim. Tahapan berikutnya bagaimana kehidupam Muslim Tionghoa yang terkekang aturan ketat dan pemisahan di masa lalu sehingga menghadirkan stereotip negatif. (ful)
Terpopuler
1
Mulai Agustus, PBNU dan BGN Realisasikan Program MBG di Pesantren
2
Zaman Kegaduhan, Rais Aam PBNU Ingatkan Umat Islam Ikuti Ulama yang Istiqamah
3
Waktu Terbaik untuk Resepsi Pernikahan menurut Islam
4
PBNU Tata Ulang Aset Nahdlatul Ulama Mulai dari Sekolah, Rumah Sakit, hingga Saham
5
Terima Dubes Afghanistan, PBNU Siap Beri Beasiswa bagi Mahasiswa yang Ingin Studi di Indonesia
6
Eskalasi Konflik Iran-Israel, Saling Serang Titik Vital di Berbagai Wilayah
Terkini
Lihat Semua
